为什么基督徒反而不过圣诞节？

为什么基督徒反而不过圣诞节？文：查尔斯·哈尔夫 编：愈嘉、李强
每年的12月25日（极少数教派是在1月6日），天主教、福音派、基要派、灵恩派，甚至许多的异端，都要为耶稣基督“降生”的日子而大事铺张、普天同庆。大家对这节日的认同竟然如此一致，以至于平日里那些反对“大合一运动”的精神、情绪、原则与立场都一扫而空。但是我想告诉诸位：真正敬畏神的基督徒，是不过圣诞节的。
直到三十年前，我都习惯于庆祝圣诞节，比一般的外邦人有过之而无不及，也许你会觉得奇怪——我既是犹太人，又从小在犹太人家庭长大——但在我们家每年都有一棵圣诞树，我们也挂了许多彩饰、檞寄生、花环，还有包装精美的礼物等等所有与庆祝圣诞节有关的东西，应有尽有。因为这是一个“流行的传统”，又是现代文化的一部分，就像美国人与苹果馅饼及汉堡包分不开一样。我总共庆祝圣诞节二十二年，如今我不再庆祝圣诞节——主开了我的眼，使我看清这个异教节目的虚假。其实，只需略加思索，查究其根源，就不难发现：庆祝圣诞节不但没有《圣经》真理的根据，其根源更是从外邦拜假神的宗教习俗而来，其中还掺染了许多迷信的传统。我们认真看待、重新考究，以免在别人的罪上有分。

圣诞节不符合《圣经》教导首先，圣诞节不符合《圣经》的教导。如果我们的救主要我们庆祝祂的生日的话，祂一定会告诉我们当如何庆祝、几时庆祝。但是，基督从来没有告诉任何一个人要庆祝祂的生日。此外，我们从《圣经》及教会历史得知，使徒及早期教会也从未庆祝基督的生日。
事实上，《圣经》中只记载了两次生日的庆祝，而且两次都与凶杀罪有关。《创世记》四十章22节记载了埃及法老在庆祝生日时，把膳长杀死；另外一处是希律王在庆祝生日的当儿，把施洗约翰的头给斩了。我个人认为，神有意让这两个生日庆典来劝戒、教导我们，也昭示我们，主不以庆祝生日或周年纪念为乐。《圣经》是神向人最完整及最终的启示，也告诉了我们灵性生命所需的一切条件(提后三：16)，我们不需舍《圣经》而他求神的子女应是当遵守《圣经》教导的子民。神的子女应是遵守《圣经》教导的子民。神的话语告诉我们如何敬拜，如何奉献支持主的工作，如何向迷失的人传福音，如何擘饼、喝杯纪念主，还有一切有关基督徒生活的事。然而，《圣经》教导我们要纪念主的死，却从未教导我们要庆祝祂的诞生。主的死，乃是以无罪之身替我们赎罪而死。由《圣经》从未提及圣诞节这一件事，就足以说明我们不该庆祝圣诞节。

基督不是在这一天诞生的

我不庆祝圣诞节的第二个原因，是那一天根本就不是祂的生日。请看以下经文：
(她)就生了头胎的儿子，用布包来，放在马槽里，因为客店里没有地方。在伯利恒的野地里有牧羊的人，夜间接着更次看守羊群。……众天使离开他们，升天去了。牧羊人彼此说：我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。(路二：7、8及15)。请注意：主耶稣是在夜间诞生的，当时，牧羊人在田野里放牧羊群，天使把这大喜的讯息告诉了牧羊人。而根据地理学常识，巴勒斯坦属地中海气候区，12月份正处于雨季的中旬，羊群在这时候都是被关起来的。牧羊人在10月到第二年4月间，都会把羊群关起来。一般在10月15日之前，他们会把羊群从山岭间、野地里赶回羊圈，以免在10月15日之后的寒冷及雨季伤害到羊群。因此，主基督的诞生绝不可能是在12月底或者1月初。《路加福音》二章1及3节还告诉我们，主耶稣降生之时，该撒亚古士督有旨意下来，“叫天下人都报名上册……众人各归各城，报名上册。”这不可能在冬天发生。罗马的统治者该撒亚古士督绝不可能在严寒冬天，要他的百姓报名上册。因为在冬天，行动很不方便，因此百姓很难遵守君王的命令。我们的主也曾经告诉我们，在冬天里要行走的很困难的，因此祂说：你们应当祈，求叫你们逃走的时候，不遇见冬天。……(太二十四：20)我们有理由相信，耶稣的肉身在世33年半、传道3年半，被钉死在十字架上是在尼散月的十四日，相当于阳历的四月(约十九：31、利二十三：5)。因此，没人知道主耶稣降生的确切日期，但祂最有可能降生的日期是10月初。

圣诞节的起源

圣诞节是从何而来的？当然不是从神那儿来的！圣诞节起源于宁录时代的人，宁录就是那位负责监督巴别塔兴建的人。宁录的寡妇示米拉米斯(Semiramis)被尊为天后，而他们的儿子塔模斯(Tammuz)就是在12月25日诞生的，被尊为太阳神。早在耶稣基督降生的数千年之前，已经有很多国家庆祝太阳神塔模斯的生日。几个世纪以来，人们以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式来庆祝塔模斯的生日。这种庆祝方式与塔模斯本身有很大的关系，因为塔模斯就是一个贪爱女色、喜欢饮酒、讲下流笑话及以荒淫为乐的人。亚历山大‧希斯洛(Alexandra Hislop)的伟大著作《两个巴比伦》(The TwoBabylons)对此有详尽的记载。任何一本有公信力的百科全书也记载了这些事实。或许有人会说：“我们活在外邦人的世界，因此我们只能顺从外邦人的教义与习俗。”然而我们不可忘记，主耶稣曾经说过：“你们必然晓得真理，真理必使你们得自由。”面对这个异教的节日，你只有一件正直的事可行，那就是拒绝它，并且坚决不参与其事。

天主教从异教得来的节日

我另一个不庆祝圣诞节的原因是因为它是天主教的节日。为甚么我要盗取天主教的节日来庆祝呢？他们是从异教取得这个节日，我宁可让他们专有这个节日。请看美国百科全书(EncycloclopediaAmericana) 对于圣诞节与天主教的说法：“圣诞节——根据众多权威的说法，公元1世纪初的教会根本没有这回事。基督徒只纪念耶稣基督为世人的罪甘愿钉死、而后复活这件事，从未庆祝祂的降生。在公元4世纪的时候，才建立起这个庆祝节日。在公元5世纪时，西方教会(罗马天主教)下令永远在罗马庆祝他们的神琐(Sol)的诞辰，也顺便庆祝耶稣的袶生。应节的物品如冬青属的乔木、檞寄生、圣诞柴、宴会的器皿等等也应运而生。圣诞树则可以上溯到罗马时代，它是从德国传到英国的。”天主教圣事

大英百科全书(EncyclopediaBritiannica)对圣诞节有如下的说法：“圣诞节，英文Christmas即是为基督(Christ)做弥撒(Mass)的意思，在初期教会根本没有这回事。”只要把英文Christmas这个字拆开来分析，就可知道其含义——为基督(Christ)做弥撒(Mass)。弥撒，是为死去的人的灵魂祷告、唱诗及念经。重生得救的基督徒已经脱死入生，怎么可能与弥撒有任何瓜葛？然而，千千万万的基督徒彼此以Merry Christmas (圣诞节快乐)来彼此祝贺，完全没有注意到他们这样做实际上是把这个宝贵又神圣的基督与一个魔鬼的节日混合在一起。
我们的主清清楚楚地教导我们不可以把祂的名字与任何一个异教节日或偶像混在一起。《以西结书》二十章39节：……不可再用你们的供物和偶像亵渎我的圣名。……
因此，圣诞节(让我再强调一次)是天主教的节日，我们是从他们那里得来的，而他们又是从异教得来的。罗马帝国时代的异教徒在12月25日庆祝他们的太阳神的诞辰。君士坦丁大帝在米尔文桥(Milvian Bridge) 战役中大获全胜之后，强迫所有在罗马帝国境内的异教徒都洗归入教会。
因此，当时受洗的异教徒人数大大地超过真正基督徒的人数。教会敬拜主耶稣为神的儿子，而在12月25日，那些异教出身的教徒还敬拜他们的太阳神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把异教徒敬拜塔模斯诞辰的日子订为耶稣基督降生的日子，在那一天下令举行特别弥撒，使大家都能同欢共乐。因此，这个异教敬拜就顺理成章地被带进教会，并且冠上一个“Christ-mass”(为基督做弥撒)的名称。每当我们说“Merry Christmas”的时候，我们实际上是把宝贵又神圣的基督与异教混合在一起。因此我不庆祝圣诞节的另一个原因是：圣诞节是属于世界的。我们的主吩咐我们说：不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。(约壹二：15)。世界恨基督及祂的宝血的救赎，这是我们都知道的事实。因此，我们怎么可以把这个世界的节日与基督混淆在一起呢？即便12月25日真是耶稣基督的诞辰，它也应当与世界无关联。

庆祝圣诞节的人大多不认识耶稣

世界各地很多庆祝圣诞节的人当中，很多完全不明白《圣经》，也不认识耶稣基督。在非基督教的国家如日本、捷克、波兰、俄罗斯等国人民也大肆庆祝圣诞节。要把圣诞节从这个世界挪开，就好比要从孩子手中抢过糖果一样困难。在路加福音十六章15节，耶稣基督说：“……人所尊贵的，是神看为可憎恶的。……”主告诉我们，人所尊贵的，在神看来是可憎恶的。人们不是把圣诞节看为至尊贵的吗？那岂不明显告诉我们圣诞节不是从神而来的吗？世界爱圣诞节，却恨恶耶稣基督—— “你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争。”（路加十二：51）让我们正视事实：世界与圣诞节这个偶像是结合在一起的。在圣诞节里，酗酒比任何一个节日都多；圣诞宴会，挥霍无度也比任何时候来得多，这难道能证明圣诞节是从神而来的吗？

圣诞节的传统是堕落的

圣诞节充满了许多没有《圣经》根据的传统，这是我不庆祝圣诞节又一个原因。交换礼物、圣诞树、唱诗班及圣诞老人都是源自异教，公元四世纪的时候渐渐渗透到教会里。有一件是千千万万的家长们所忽略的，他们总是以一个虚假的圣诞老人欺骗他们的孩子。大人骗小孩说，圣诞老人住在北极，每年他都在他的雪橇上装满了礼物送给孩子们，那些坏孩子就没有礼物可拿。等到小孩子长大之后，明白自己受了骗，他们当然也要质问了——基督是否真有其人呢，会不会也是大人搞的骗局呢？《歌罗西书》三章9节说：“不要彼此说谎。”《以弗所书》四章25节说：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”我知道读者当中必定有许多疼爱孩子的父母会说：“我们让孩子高兴一下也有错吗？”——他们根本也不明白圣诞节背后的异教作法。请让我问你们一个问题：我们是否有必要把我们尊贵的主的圣名与放纵肉体、荒宴醉酒的节日混在一起，让我们的孩子们高兴一下呢？答案是一千个“不”。我们应当好好教导孩子们有关圣诞节的事实。《圣经》教导我们要照着主的教训和警戒养育孩子(弗六4)，那为什么我们要为了让孩子们高兴一下而羞辱主的名字呢？难道一年中剩下的那三百六十四天，不能给孩子们礼物吗？

圣诞礼物纪念的不是耶稣生日

圣诞节还有一件重要的事是买礼物来互相赠送。
关于主耶稣的诞生有一些传统的说法。例如许多人相信那些东方来的博士与牧羊人在伯利恒见了降世的主。然而，这与《圣经》的记载相差甚远。牧羊人的确赶到伯利恒来朝见了那个刚刚诞生的婴孩，但是那些博士是来到拿撒勒朝见主耶稣时，祂已经两岁了(参阅太二16)。任何有识之士都可看见一个事实，圣诞节相互送礼的最大好处在于——替百货公司、商人大赚一笔。你们当中也许有人会问：“那些博士不也送礼给主耶稣吗？”他们的确有送礼，但他们不是互相赠送礼物，这些礼物也不是在耶稣的生日赠送的。牧羊人来朝见祂时，祂是个刚刚诞生的婴孩，博士来见祂的时候，祂已经两岁了。
我们还应该知道，在远东有送礼给君王的习俗。博士们把礼物送来给主耶稣，因为祂是来做犹太人的王的。《马太福音》所展示的主题，正是耶稣君王救主的职分——他们送的不是生日礼物，而是将贡物敬献给君王。因此，交换礼物的习俗与基督的降生根本扯不上关系。我们更是要警醒，这或许是撒旦敌基督的一部分计划。最大型的圣诞节庆祝应当是在大灾难的时候。那时候敌基督将掌权，两个受神差遣的见证人将要被敌基督杀害。“他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。”(启十一7)
因为这两个见证人死了，全世界都欢喜快乐，于是他们彼此馈送礼物。“从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。”(启十一9，10)我们还需要多说吗？我们还需要甚么证据来证明庆祝圣诞不是从神而来的？神的子民的确不应该庆祝圣诞节，因为它是敌对神，敌基督的而且是不符合《圣经》教导的。神呼吁我们：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物。”(林后六17)祂也命令我们：“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。”(弗五11)。

清教徒反对圣诞节

我们还可以追溯圣诞节的历史起源。有一个时期，英国法律是明文禁止庆祝这个异教习俗的。1644年，国会宣布圣诞节为非法，但后来又废除这条法律。英国的清教徒把圣诞节的庆祝视为撒但的作为。在美国早期的历史中，也规定庆祝圣诞节为非法的：1650年，马萨诸塞州(Massachusetts)的法庭通过法案，宣布庆祝圣诞节是违法的，要受到处罚。
法典如此记载：”任何人若庆祝圣诞节，或者与它有关连，罚款五先令。“法律的序言解释这条例的目的是“为了防止混乱……并且这类节日是与其它国家异教的迷信相关联的，是羞辱神也侵犯到他人的。”1620年，“五月花号”在美国靠岸之后，第一个12月25日就是用手劳动，把树木砍下来，“以免与圣诞节胡乱扯在一起”。
禁止庆祝圣诞节的做法一直继续到公元19世纪的下半世纪。1885年纽约日报(TheNewYork Daily Times)在12月26日刊登了一篇文章提到“长老会、浸信会与卫理公会在12月25日都不开放，只有一些教会学校有行庆典，他们都不接受该日为圣日。但是主教派、天主教及德国人教会都开放，教会里头放满了绿色树木。”清教徒对于圣诞节一直有清楚的认识，视它为异教节日。

清教徒圣诞树源自异教的偶像崇拜

圣诞树在《圣经》来看是应当被咒诅的。“……你们不要效法列国的行为……众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像，他们用金银装饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。……他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算甚么呢？偶像不过是木头。”(耶十：2-4，8)这里对圣诞树有一个完整的描写。这是“列国的行为”，主训导我们不要学，也不要效法。圣诞树在这里也被视为是偶像，第五节说它不能说话，不能行走，必须有人抬着。有人误解了以为安装一棵圣诞树无伤大雅。其实不然，杰里迈亚告诉我们这是愚昧的，叫我们不要效法。有些人漏夜赶工装饰一棵死去的老树，加以修剪，然后又站在远处自我欣赏一番，有些人则通宵达旦看着那棵圣诞树。我希望你们当中有负责传讲主的道理的人，会即刻起来，把你家中的圣诞树丢到屋外去，摔在撒旦的头上。我知道你们当中会有人咬牙切齿地说我“心胸狭窄”。你要怎样看待我都无妨，我只是把神的话告诉你。《圣经》中有十四次提到青树，每一次都是与偶像有关连。圣经中每次提到真正的敬拜时，无不责备人们使用“青树”。也许你会想，人们庆祝圣诞节为甚么会用到圣诞树？即便你寻遍《圣经》，也是找不到答案的。装饰青树的习俗源于希腊的宗教及他们所敬拜的亚多尼亚神(Adonia)。根据传说，亚多尼亚被杀了之后，大蟒蛇艾索拉比幽斯(Aessulapius)使他复活，因此每年到了圣诞节，许许多多的人都会竖立起一棵青树，挂满亮晶晶的装饰、灯光及彩饰，没有理会到这种做法其实是一种异教的传统，用来荣耀他们的假神的。当然，有好些虔诚的基督徒心里想为了荣耀神才装饰圣诞树。然而，他们的做法却是神所憎恶的。当你读到这里时，也许你会说：“我有一棵圣诞树，但我从没有敬拜它的意思，因此，我认为没有甚么大错。”但是，判定对错的不是你自己，乃是神。如果圣诞树对你来说不是偶像，那你为甚么不舍得丢弃它呢？你双膝跪下，把包装精美的礼物放在树下做甚么呢？

守节日不符合《圣经》的教导

最后，我不庆祝圣诞节因为神的话语禁止我们守任何节日。请留心听：“你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”(加四10，11)我要再强调一次:我找不到任何一处与圣诞节有关的事项是出自《圣经》教导的。在圣经以外，你才有办法找到圣诞树、圣诞老人、圣诞花饰、檞寄生、圣诞木柴及其它与庆祝圣诞有关的事项。让我们在神面前诚实、谦卑下来，承认圣诞节是个异教节日，是撒旦的诡计。圣诞节不在《圣经》记载之中。守这个节日只是显示我们的软弱、幼稚及不成熟。对基督徒来说，没有任何一个日子是特别的圣日，主要我们一年三百六十五天都敬拜祂，凡事都将祂放在首位。我们不是在那里敬拜一个软弱无助，卧在马槽里的婴孩，我们是敬拜那位复活升天，进入荣耀的基督，祂有天上地下所有的权柄(太二十八18)。当全世界都沉迷于庆祝圣诞节、互相馈送礼物、荒宴醉酒之时，我们基督徒应当怎么办呢？神的话语很清楚地告诉我们，这是个异教的节日。让我们别把神的儿子降世为人这件事与异教的传统混淆起来，让我们遵行神的命令。"……从他们中间出来，与他们分别。……这是全能的主说的。"(林后六17，18)

圣诞节，对许多中国人来说，只是一个狂欢的节日，但是对于有基督教信仰的人来说，是否过圣诞节，却是一个严肃的、重大问题。有的基督徒认为，圣诞节是为了纪念上帝之爱，而有的基督徒却认为，圣诞节根本不应该存在。
圣诞节，是中国人最熟知的西方文化现象，但是国人对它的理解却仅仅浮于表面，更遑论西方社会的其他方面了。其实要真正理解西方文化，厘清现代文明的根源，基督教始终是一个绕不开的话题，它是我们普通人理解西方文化底层逻辑的最佳入口。
为此，先知书店精选了“基督教与文明三书，包括解读基督教要义的经典之作，还有阐释基督教与现代思想、文化之关系的入门读物。

●加尔文的《基督教要义》，没有加尔文的新教改革，就没有资本主义精神。
●科林·布朗的《基督教与西方思想》，从基督教超验信仰的视角，打通西方文明的脉络。
●赵林教授的《基督教与西方文化》，公认的关于基督教与西方思想，文化之间互动关系的经典之作。基督教教徒阅读这几本书，可以加深对基督教教义的认识，达到溯本清源之效。还可以从更广阔的文明视野来理解自己信仰和坚持的精神。 非基督教徒阅读这几本书，可以深入了解基督教的历史，以及基督教与西方文化和现代文明的关系。在学习现代文明常识时，少走一些弯路。 另外，这三本书中还收录了很多我们今天重点关注的社会和制度问题，比如堕胎、女权、婚姻、慈善、私产权、程序正义等，从基督教的视角提供深刻的解读。识别下图二维码，可一键收藏。（部分作品现已绝版，售完为止，还可选购关于犹太教文明的书籍）

注：本文作者是Charles Halff博士，原标题为《为什么敬畏神的基督徒不过圣诞节？》。本文经过编者深度加工，若涉版权请联系我们。

延伸阅读：招聘 | 与书相关的一切都在这里信仰：人类道德底线的维系者基督教不是来自西方文明，而是改造了西方文明
基督教对文明的影响
世界主要宗教及其历史沿革（精华版）
宗教改革五百年纪念：十部关于信仰的经典电影
一个"帖子"掀翻欧洲：世界从未有如此变局（视频）
洗脑与启蒙的九个区别
价值观也是国与国之间最远的距离：1799年大清vs美利坚
为什么拜佛的人越来越多，懂佛教的人却越来越少？（视频）